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「我的體重有90多公斤，請問這樣也適合一對一形象規劃嗎？」
「我對於穿著打扮毫無概念，請問這樣也能找到自己的風格嗎？」
面對走進我諮詢室的客戶，我常常會問：「你覺得對自己的身型最滿意和最不滿意的地方在哪裡呢？」
數不清的客戶對於「最不滿意的地方」總是脫口而出——屁股太大、腹部太凸、腿太粗......
而對於「最滿意的地方」，常常要思索一番才能勉強說出一個。
更甚者，會說：「我的肩膀很胖、手臂很胖、肚子很大、腹部很凸、屁股很大」，而滿意的地方則一個都回答不上來。
在社會、媒體的衝擊下，我們產生了一種似是而非的思維：瘦的人怎麼穿都好看，而胖的人則根本沒有什麼機會。
於是，我們開始對身材自卑、乃至對自己產生消極的認定。我們忘記了：無論雜誌還是電視上的網紅名模明星們，可能並不真實。我們也忘記了：完美的影像背後，除了造型師、彩妝師、髮型師、攝影師外，可能還有濾鏡、Photoshop等多方面的共同作用。
我們中的許多人，並未意識到一個所謂「完美」並不存在，卻開始把自己與虛假的「完美」比較，將擁有完美身材、完美臉蛋的需求內化於心。
傳奇攝影師Peter Lindbergh說：「彩妝品牌把大家都洗腦了！我從不修片。人們會說：『她看起來很累啊』！看起來累又怎樣？她累且美麗著。」
在Peter Lindbergh的鏡頭裡，深深淺淺的斑點、皺紋、瑕疵，棲息在一個個退去濃妝的女性面容上，顯得樸素、真實、而有力量。
他說：「攝影師有責任讓女性乃至每個人，從對青春和完美的恐懼中解脫出來。」
在他看來，這些痕跡才是一個人的靈魂和故事。
每一個人都獨一無二。很可惜，在環境、媒體、資訊等不斷的影響下，多數人對於美的定義竟如此絕對、單一。
事實上，有一些自以為「胖」的女孩，其實雙腿勻稱，面容也很精緻。問題只是：看不到自己的優點。這些「胖女孩」有時候甚至都談不上是真的「胖」，只是和「完美影像」比起來，稍微「胖」了一點點而已。
豈止是身型，關於身分地位，我們也有所謂的「標準」和「門當戶對」。
客戶W告訴我：曾經的自己把「離過婚，快40歲」的自卑，投射給小自己7歲的男友，直到結束三年的感情才發現，原來介意「離過婚，快40歲」的，從來不是男友，而是自己。
W醒悟過來：自己的價值是在自己手上。當把自己照顧好，讓自己內在豐盈，就會吸引同等能量的人。反之，當妳都不接受和接納自己，不愛自己，你吸引來的，才會是不接受你和不愛你的人。
「女人不對自己好，要對誰好呢？」W說，「你無法控制社會、控制他人對你的看法、態度，但你能夠控制自己，要不要相信它。」
而且神奇的是，外面真的沒有別人。搞定自己，就搞定了一切。
長久以來，W一直害怕的眼光，其實是自己的眼光。在意「不完美的自己」的人，一直都是自己，而非對方。
在意「身材不夠好」、在意「胖」的人，往往也都是自己，並非他人。
另一位客戶Y說：「我曾經踏出去過一步，嘗試學習化妝。」
一天，平時總是素顏的她化了淡妝出現在辦公室。同事紛紛讚美她，覺得她跟平時很不一樣。然而她的反應呢——「我把這些讚美當作是他們對我的客套話，並沒有往心裡去。我的心裏還是只留有過去受到的關於打扮的批評，可能我太缺乏自信吧。」
對很多人來說，相信自己是美的——這是前所未有的行為。
怎樣才算完美？
有一次聽美學大師蔣勳談西洋美術史，他提到：希臘建立了人體美學的一個最高的典範，就是：100%的完美。
以「美神維納斯」為代表，希臘雕像沒有身材變形的人、沒有中年以後的人、沒有衰老以後的人。希臘的雕像所表現的，永遠是18-20歲的、被希臘人稱為「Kouros」的「完美肉體」。
可是到了羅馬時期，人體雕像開始有了皺紋，有了肥胖，有了很瘦的人，有了老人，有了眼袋，有了臉上的肉瘤。這些，都是希臘的理想美學裡不會表現的。
希臘人追求：「完美的理想」。
羅馬人則認為：美應該建立在「真實」的基礎上。
擁有自己的風格，關鍵是——擁抱真實的自我。
2018年「Escape the Corset」運動
2018年，韓國女生發起「Escape the Corset」運動。Corset是緊身胸衣，是過去女性為了呈現細如蜂腰的身材，而穿在身上的緊身胸衣。
「Escape the Corset」這項運動，是將世俗普遍的審美標準比喻為緊身胸衣，鼓勵女性掙脫束縛，接納自己天然的美，取回對自己身體的自主權。她們毀壞化妝品、剪去長髮，作為摒棄審美標準的象徵。傳統眼光裡被視為「不夠纖瘦」的女孩，大膽展現時尚裝扮，反抗社會對美的狹隘定義。
20世紀初，緊身胸衣還仍被女性大眾所接受，甚至為自己能把身體擠進這種束縛的、不自然的輪廓中而大感自豪、甘受折磨。
而如今，不過100年之後，女性不只從身體的緊身胸衣中擺脫了束縛，更嘗試著掙脫「心靈的緊身衣」。
20世紀初（1904年），英國女權運動者展開活動反對緊身胸衣的束縛。2年後，法國時裝設計師Paul Poiret設計出腰線高至胸部以下的帝國線條（empire line）慵懶長禮服，女性不再需要展現蜂腰，緊身胸衣開始變得多餘。Paul Poiret寫道：「以自由之名，我宣布緊身胸衣終結，分體式胸罩抬頭。」
也許，女性擺脫「心靈的緊身衣」之日，如同掙脫緊身胸衣一般，指日可待。
至少現在，讓我們先允許自己對自己的身體，擁有自主權。
我們可以像希臘的美學看齊，透過穿著，讓身型有胸有腰有臀，傳遞一種維納斯黃金比例的美感；同樣的，我們也可以像羅馬的美學看齊，透過穿著，傳遞我們的故事、我們的個性、我們的價值觀，表達一種精神世界的美感。
像是Coco Chanel將過去繁複的女帽改為設計簡潔輕便的款式，因為她認為那些設計複雜、看似漂亮的「花園式」大帽子，重壓著女性，壓抑著女性的自由思考；她將最初男性著用的平紋改造為女性上衣，穿著過去只有男性才會穿著的褲裝出現在公共場合，為女性平權發聲；她還為女性的手拿包加上鏈條肩背帶，解放女性雙手；這些，都是Chanel風格至今仍熠熠生輝、被女性追捧的原因。
我們對自己的身體，擁有自主權
《一眼看穿妳》的作者、心理學博士和臨床心理學家Jennifer Baumgartner說：「我們只要翻開雜誌，或是看電視，便會知道我們『應該』看起來如何。我們不能什麼都怪媒體，可是關於節食、減重、名模、名人等等的訊息和影像一再轟炸我們。他們肯定是很有說服力的。」
Jennifer Baumgartner 揭示：「只有當妳滿意現在的自己，妳的努力才是健康的。若妳不十分滿意，而且一直希望變成別人，妳的努力就會失敗。即使你的內在與外在都有改變，這個改變的動機也是不健康的。只有當妳能接受生命中現階段的自己時，才能有意識的努力變得更好。」
何止是外表上的「應該」。在我們成為更好版本自己的路上，我們的障礙更常常來自於外界針對女性角色的「應該」。
我們為何不能夠盡情盡興的根據自己的喜好、為自己真正想要成為的樣子（而非他人的想法）穿衣？
穿成維納斯很好，而像羅馬雕像，不迎合世俗裡認定的單一的美/完美比例，也很好！
假如妳是「希臘」派，那麼妳可以做這些
以希臘女神維納斯的身型比例為標準，形象學將個人身型分為：A型身、T型身、H型身、O型身、X型身、標準型。每一種身型都有對應的穿衣法則，以幫助妳在身型上趨近「維納斯」的黃金比例。
H型身材：
H型身材是從正面來看肩膀和臀部寬度大概一致的身型。肩膀和臀部二者相對平衡，沒有哪邊特別寬或窄，同時腰身也不明顯，但腹部也相對平坦，並不特別突出。
這樣的身型，如果希望趨近黃金比例，可以穿著能夠製造腰線的款式，例如有腰身的洋裝、夾克、大衣，或者高腰褲、短版上衣／夾克，也可以穿著胸前或臀圍有特殊設計的單品，來營造蜂腰和整體曲線。
O型身材：
O型身材是相對圓潤的身材。腰部比例比H型更不明顯，腹部也相對更加突出。這樣的身型，可以透過長度剛好過腰的上衣來修飾腹部，腰腹部相對合身簡潔、臀部至腿部相對有造型裝飾的傘裙或膝上百褶裙，可以很好的平衡身型。
A型身材：
A型身材是肩膀相對窄小、臀部相對寬大的身材。這樣的身材，最適合穿深色簡潔的下半身（合身直筒褲、寬褲、裙裝皆可），搭配造型感在肩部或胸部的上衣；而緊身牛仔褲，幾乎是為這樣的身型而設計，讓原本「寬大」的臀部，變成迷人的「翹臀」！萬一擔心緊身牛仔褲褲讓臀部「太翹」，小喇叭褲便可以平衡這個疑慮。
T型身材：
T型身材和A型身材正好顛倒，屬於肩膀或肩胸部較寬大，而臀部相對較窄小的身型。這樣的身型，只要讓上半身盡量簡單合身，並且選擇較低的款式（至少低於鎖骨），那麼下半身可以搭配任何設計感強烈的單品：例如傘裙、長裙、蕾絲裙、蓬蓬裙、淺色或其他醒目顏色的寬褲、直筒褲、喇叭褲。
X型身材：
X型身材是「豐胸豐臀蜂腰」的體型，它看似接近維納斯體型，但其實是維納斯的「加強版」：胸臀更豐滿，而腰更細。這樣的身型，需要注意的是：盡情展現身材，但小心避免增加胸臀的份量感。可以穿著布料垂墜的款式（而非厚重或過與硬挺的布料），來凸顯曲線而不會增加份量；V領圍裹式垂墜布料的洋裝，最能夠幫助妳展現迷人身姿。
標準型身材：
假如妳的身材比例均衡，那麼妳可以嘗試任何妳喜歡的款式剪裁；在這之上，把目標放在找到自己的風格，也有助於妳感到更加自在自信。
假如妳是「羅馬」派，妳的「真實」是什麼？
形象學上有所謂的「科學」層面，亦即透過一些視覺技巧讓身型看起來「完美」、膚色看起來「明亮」等等。從某些層面來看，這是從大眾審美為出發的，讓形象看上去更符合大眾審美的方法。形象的科學，較接近前文「希臘派」美學。
而形象學上的「藝術」層面，我認為，很大一部分是每個人的生活方式、個性喜好、自己想要成為的樣子。
這，正是當我們在定位個人風格、規劃個人衣櫥時，需要細細考量的個人化因素。
妳是否接受自己的個性喜好、是否勇於選擇自己喜歡的工作型態、是否有決心追求自己想要成為的樣子（而不是人云亦云），這些都會影響個人風格是否能夠最大化的實現和呈現。形象的藝術層面，或者說風格的呈現，較接近「羅馬派」美學。
接納自己的「真實」
每個人都有屬於自己的「風格」，無論是外在還是內在。認識並接受自己的特質、個性、喜好，並接受它、擁抱它，在我看來，是擁有個人風格的第一步。就像《一眼看穿你》的作者所說：「只有當妳滿意現在的自己，你的努力才是健康的。若妳不十分滿意，而且一直希望變成別人，妳的努力就會失敗。即使妳的內在與外在都有改變，這個改變的動機也是不健康的。只有當妳能接受生命中現階段的自己時，才能有意識的努力變得更好。」
我們的身體可能微胖，可能有皺紋。我們擁抱自己的美，也接受自己的不美（況且，「美」或「不美」，說到底，只能夠留給自己來定義，而非外界」。正如羅馬雕像——懂得人生有百態的美。
我們常常沉醉於「復古」，不正是因為，無論20年代的男孩風格、30～40年代的實用時尚主義、50年代的優雅知性或性感妖嬈、60年代的活潑前衛，都是獨一無二、擁抱個性，敢於活出自己、呈現前無古人之風格的年代？
當我們有能力欣賞自己獨特之處（事實上它就是我們的風格來源），那將是一種「自由」的獲得。
有了「自由」，才有迷人的風格。
美學大師蔣勳說：「一定是人類文明再一次發展之後，才能達到『羅馬時代』的高度。」
擁有衣服，不是讓衣服擁有你
客戶A在旅行異地時，買下了一件旗袍
A說：旗袍好難找呀！終於讓我找到它！
A是我見過的女人中很會搭配的一個。很漂亮，很時尚，眼睛很敏銳厲害。還沒有診斷個人色彩前，她的衣櫃裡面就有大多屬於春季型色彩的服裝，她最珍愛的衣服中，也多是屬於她「中小量感x動態輪廓x曲線型」的單品，很多一般女人駕馭不了的禮服她都能穿。她的衣櫃中有一櫃是專門吊掛各種台灣買不到的禮服。
這件旗袍，正是A的禮服中很具代表性的一件：乾淨清新的色彩（春季型）x中小尺寸的印花（中小量感）相互交錯（動態輪廓）x柔軟材質和旗袍款式帶出女人味（曲線型）。
A說：「我要把裙擺改短一些，也許在側面開個小叉。」
我不能同意更多：「這樣就可以展現妳的腿部線條，同時也帶出妳的隱約性感和小小前衛。」
一件衣服，就是這樣一筆一畫寫出我們的名字的。
擁抱自己的特質，讓自己「擁有」這件衣服，而非讓衣服擁有你。
面對鄙夷
在瞭解每個人的差異之前，我們或許覺得，承認自己的「毛病」輕而易舉，自信的接受自己的身材，會引來鄙夷。
我了解，這種不夠信任自己的自卑感，也許是源自於過往的負面經驗。
客戶Y說：「我有一次嘗試穿著新買的衣服到學校，被學姐說像酒店妹。」
我問：「這位學姐，穿著品味怎麼樣？」
客戶Y說：「普普通通，很一般，不是特別驚艷的或讓人想學的那種。」
另一位客戶X告訴我：國中時，被同學把照片po在網路上，引來底下一則留言：「好像小男孩」！從此以後X就對自己的女性特質失去信心，30歲之後也不認為自己是有女人味的（而在我看來她十分優雅有女人味）！
有太多的案例說明：來自於他人的抨擊也許完全沒有根據，但我們卻對此深信不疑。一旦我們相信了，就會持續耽溺，成為受害者。
這些抨擊除了來自他人，也有可能來自內在不健康的心態或者不自信感。
正如客戶W所說：「原來一直以來在意年紀的、認為年齡是我們之間關係障礙的，是我自己，而不是男友！」
如何治療內在的不自信感？
Jennifer Baumgartner 除了是美國的心理學博士和臨床心理醫生，也是一名衣櫥顧問，專門透過改善委託人的衣櫥和形象造型，來治療心理疾病。她在著作《一眼看穿妳》中，提到檢視和修復關於身體的健康信念的幾個方法。
1、甩掉尺寸標籤
Jennifer Baumgartner提到，關於服裝尺寸的幾個陷阱：
首先，衣服的尺寸並未統一，意思是，不同品牌的尺寸存在著差異，甲店的10號，可能是乙店的14號。然而，女性傾向於屈服於自己的幻覺而選擇10號的店家。其次：「虛榮尺碼」的現象出現——和過去相比，近年來儘管標籤上的尺碼不變，衣服實際的大小卻增加了。這一招卻對一心想維持瘦削身材的消費者存在巨大吸引力，更願意選擇這樣的店家消費。最後，同一位設計師較高檔的服飾系列，通常比較低檔的系列更緊身。舉例來說，同品牌較低檔系列的2號，比較高檔系列的2號大得多。
這樣的尺寸陷阱，不僅僅存在於美國，台灣也一樣存在，讓消費者深陷其害。首先：同一個品牌的不同款式，因剪裁版型的差異，可能妳需要選擇不同的尺碼。例如，上衣若選擇S碼，下半身也許需要M碼或L碼會更適合；即便同樣是上半身，甲款式如果選擇L碼，乙款式也可能M碼會更合身。同品牌尚且如此，不同品牌更無法互相比較。
再者，不少品牌存在「虛榮尺碼」現象，甚至有的品牌range從xxxxs起跳。我曾經帶著自認「通常穿L或XL碼」的客戶，在這樣的商家買到XS和S的上衣。客戶十分驚艷自己竟然穿了如此小的尺碼，因而產生極大歡喜。
以我自己陪同客戶購買衣服的經驗來說：無論我自己買衣服或陪同客戶買衣服，不乏有同款式帶2個尺寸進試衣間試穿的時候，有些特殊款式甚至需要帶到3個尺寸，只為了找到最合身型、以及和身上其他單品搭配起來最有感覺的那件。
2、過濾媒體
Jennifer Baumgartner說：「我們只要翻開雜誌，或是看電視，便會知道我們『應該』看起來如何。我們不能什麼都怪媒體，可是關於節食、減重、名模、名人等等的訊息和影像一再轟炸我們。他們肯定是很有說服力的......如果她認為自己的身材因為體重增加而走樣的話，那麼雜誌與電視的內容只會加強她的想法。她必須改變對自己身材的了解，並開始相信無論有沒有苗條的外在，她都是有價值的。這時她才能在觀看媒體時，不將那些經常是不健康的訊息內話。這時，她在看這些影像時，便不會覺得自己應該是這看起來跟它們一樣。她會了解，媒體的形象不只是偽造的，甚至不能代表大部份的女性。」
對攝影有涉獵的人會說，雜誌上和彩妝品牌裡，那些完美無瑕的形象，不過滑鼠在Photoshop裡拉拉扯扯的結果，拋開Photoshop和濾鏡，究竟有幾個人是如我們看到的那般完美無瑕呢？
比起用批判的眼光看自己，我們反而更需要用批判的眼光審視媒體。「如果妳覺得這麼做很難的話，那就避免與這些影像接觸」，Jennifer Baumgartner說。
3、暴露療法
有位較年長的客戶J，來找我諮詢的時候，她告訴我：「我很在意自己的手臂，肉肉的，所以我不太敢穿無袖上衣。」
我有點驚訝，因為在我看來，客戶的手臂真的不算「肉肉的」。而經過身型測量之後，客戶的身型就算以理想的「維納斯比例」看來，也不算是手臂肉肉的典型。
客戶似乎意識到什麼，她說：「可能有些東西自己在意，其實在他人眼裡看起來根本不算問題。」
Jennifer Baumgartner的建議是：穿上「最可怕」的衣服，暴露自己最在意的「缺點」。如果妳能忍受被人家盯著看、甚至指指點點而不崩潰，那麽妳幾乎什麼都可以應付了。
而經過這樣的「暴露療法」，妳通常會發現：沒有人在意妳的「手臂軟趴趴的，也沒有人因為看到妳暴露的身體而嚇得尖叫。」妳會「開始看到，還有其他看待身體的方式，衣櫥也有其他可能性......發現自己之所以害怕，比較是因為對自己的身體有錯誤看法，而不是因為別人的反應......原本以為別人會有的反應，其實是妳將自己的反應投射在他人身上......迷人的樣子可以各種尺寸出現。」
4、偏移（學習回應）
萬一遇到他人的瞪視、嘲笑、翻白眼呢？Jennifer Baumgartner提出：當我們在造型上做出轉變，可能遇到的風險，也就是來自那些習慣我們過往造型的人的評價。
這些評價可能會是正面的，萬一是負面的呢？正如上文提到的客戶的經歷：曾經嘗試在造型上做出改變，卻被學姐說像酒店妹；或是曾經嘗試換髮型，卻被別人說像小男孩？
Jennifer Baumgartner建議：練習「針對這些嘲笑做出回應，以維持（自己的）尊嚴與力量。」
類似的字句例如：「很遺憾妳這麼覺得」、「是嗎？」、「妳有自己的看法真好！」，或是正面交鋒的句子像是「妳有權表達意見，但妳的話很傷人」、「我覺得妳的行為很不得體，如果妳繼續這樣，我就要出去了。」
妳可以選擇自己最喜歡的回應，接著和妳信任的人進行角色扮演，練習這項回應。直到妳準備好，在真實世界中運用這項偏移技巧。
Jennifer Baumgartner分享道：事實上，最糟的狀況通常不會發生。因為當我們一心只專注於「自己」這個主角，就不會去投射別人的意見。「長久以來（妳）最害怕的意見，其實是（妳）自己的意見。」
《創作，是心靈療癒的旅程》的作者Julia Cameron說：「千萬不要讓自我懷疑變成自我毀滅。」
當我們擁有安全感又能自我接納的時候，才能夠一步一步的接近美。牢記美學大師蔣勳老師的話：「美，就是回來做自己。」
參考文獻：
Jennifer Baumgartner《一眼看穿妳》
Julia Cameron《創作，是心靈療癒的旅程》
